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戒邪淫---寿康宝鉴白话文

来源:jingkong1927    发布时间:2017-07-17 07:36:58

戒淫得寿康,戒淫得吉庆,戒淫得平安
戒淫得清净,戒淫得泰祥,戒淫得光明


  本书《寿康宝鉴》(原名《不可录》),在翻译编写时,力求文语浅显畅达,并编订章节,盼能让读者轻易阅读及修身持用。更希望广大的社会大众及青年男女,从此能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪淫,保寿保康得吉庆。由于时代得演变一日千里,社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐,导致道德式微,精神空乏色欲之风更加弥漫。不但许多青少年因此误伤性命,断送前程。而且家庭破散与社会秽乱的情况,也越趋严重。倘若再不加以拯救,个人,家庭及社会,均必将深受其害。深愿本书的编译,能对消弭时代的颓靡欲习,及扭转社会的色欲秽风上,有所助益。更期盼有德望,有名望,有地位的社会贤达人士,都能悉心尽力,宣导节义打点滴,裨使人人都能戒邪淫,人人都能享寿康,也让我们这个社会,早日转祸殃为吉祥,转秽浊为清净,转黑暗为光明。译者德薄慧浅,在费时半年的翻译编写中,随感战兢,屡加斟酌,如果若有疏误之处,尚祈各界仁者,怜我愚诚,鉴我苦心,慈予赐正。更祈各界广为发心,对此书助印或翻印。另此书普遍流传,劝化救世,则不仅个人有幸,所有家庭及社会,也都获致安康幸福。(甲戌年仲秋译者隐名氏谨记)



印光大师:


  每一个人都希望自己能得长寿健康,子孙绵长,吉祥平安。没有人会愿意多病夭折,绝子断孙,凶危多难的。这种道理就算是小孩幼童也明白。但是贪淫好色,纵情花柳的人,他们虽然也希望寿康吉祥,可是在行为上却与他们的希望完全相反。终至于因为贪好淫色而导致病夭凶危,灾难降身。甚至有些夫妇不避忌讳,也贪湎沉溺在色欲之中,结果也常同样造成体弱多病,丧身亡家,令人怜悯慨叹。所以前贤曾编辑有《不可录》,载录了色欲之害,戒淫格言,福善祸淫的实例,戒淫的方法和忌讳的时地人事,使读者能生警惕心而戒淫。现在印光亲自整理再把《不可录》加以增订,并取名为《寿康宝鉴》。印光有一弟子罗济同,是四川人,在上海市做船商的生意,民国十四年时得重病,历经中西医药,仍治疗无效。他太太便至诚地在佛前恳切许愿,愿终身吃素念佛,以祈求丈夫的病能够痊愈,结果许愿当天下午,罗济同忽然大泻,泻后身体内的病竟然消除了,并且脸色淳净光滑。在九月十日请印光到他家吃饭,光借此机会叮咛他大病刚好,在元气未完全复员前,应多慎重。结果到了九月末,光在见他时,发现他的脸色如同死人般的苍白,知道他是大病刚愈后犯了房事淫色导致的,果然经过数日,罗即逝世。为此,印光很痛心也很后悔当初没有讲明要他多慎重,是叫他不要大病刚愈就犯房事淫色。刚巧遇有居士准备印送善书,光便嘱咐印《寿康宝鉴》,以劝化青年男女修身净心,不可随便犯淫,以免丧命。希望这本书能让许多人因此学习戒淫,大家同享长寿康宁。又十年前有一富商的儿子到日本学医,有次坐电车跌断了手臂,手臂刚接好不久,回国向他母亲祝寿,当天夜晚和他妇人同卧,次日竟死。应知凡伤骨者,百数十日不可近色。他不知这种忌讳,只贪片刻的欢乐,却失去了宝贵的生命,令人叹息。由此也可知世界上因为不知道忌讳而冒昧犯淫的,以及因为贪淫好色而导致死亡的,不晓得有几千万亿。自古以来,皇帝的福气最大,但却往往因纵欲贪淫,而无法长寿。印光常觉得世间人几乎十有八九是直接及间接因为色而丧命的,这是印光所以要流通《寿康宝鉴》的原因。但愿这本书能受到许多善心人士加以重视,并且发心广为印送流传。裨使普天之下,人人都能明白如果纵情花柳,或不避忌讳,轻犯淫色,这不但关系到祖宗父母的荣宠羞辱,更关系到自己的生死成败,子孙的贤否灭昌。但愿以后,所有的人都能努力学习戒淫,不致因贪欲而伤身害命。这样一来,既能长保寿康,也能让子孙体质强健,心志贞良,光亲耀祖,这是印光所长时焚香祷祝的。果能如此,则不但是普天下人民的福,也是国家的福。


民国十六年丁卯季春常惭愧僧释印光谨撰



不可录重刻序


  印光大师

  淫色的祸害,非常激烈残酷。从古到今,有许多因此而亡国败家败身居绝的,有许多因此而伤害了原本强健的身体,也有许多原本有顶天立地、求圣求贤的高雅志向,却因为淫色而志气堕落、终无所成的。更有生为衣冠整齐的人,却做出违逆天理、败乱人伦的禽兽之事,死后堕落在地狱、饿鬼、畜生中受报应的。以上种种情形处处可见,多得不可胜数。淫色的祸害实在是残酷激烈,令人心惊可怕之极!因此,许多圣人贤人,发出慈悲怜悯的心,特别向世人陈示了许多福善祸淫的道理及例证,盼望举世都能彻悟惊醒、遏止贪欲,恢复良知良德,让大家都能同享福寿康宁之福、永除贫病夭折之祸。这也是《不可录》(增订为《寿康宝鉴》)所以要编辑成书的原因。张瑞曾居士想重印这本书,命我作序文,来陈述他的意义。中国长安(西安)市的年轻人,多喜玩促织(蟋蟀),曾有少年兄弟三人,夜间到市郊的坟墓去捉蟋蟀,忽然见到一个姿色很美的少女,三兄弟便高兴地上前捉她,没想到这个少女突然变脸,脸上七孔流血,舌头伸出一尺长,恐怖之至,兄弟三人同时吓死。第二天家人找到,救活了一个,才知道此事,结果救活的这一个,也大病了数月才好。这件事例告诉我们,外表的美色,其实隐藏著极其可怕的不净,足以令人丧身害命。因此,凡是看到一切天姿国色的人,都必须把她(他)看作或想成是七孔流血,舌头伸出一尺多长的吊颈鬼。这样就能止息欲念,而不会被外表的、假的美色所迷惑了。在佛教中,释迦如来曾教导欲念贪重的人,要时常作不净观,也就是观想那诱惑人的艳丽外表,只是一张薄皮而已,如果把这张薄皮撕去剖开,则可看到里面尽是脓、血、骨肉,还装满了粪屎臭尿,狼藉满地,臭秽腥臊。由此可知那张美丽薄皮和皮里的东西,是根本就没有什么值得爱恋的。但愿世人能常作这种不净观,久而久之,自然能内心清净,不会再受一张薄皮的美色假相给欺骗迷惑了。又如果遇到淫欲涨盛、临时无法自制的时候,要立刻把对方的秽器官看作是毒蛇的口,自己的身体去接触它,就如同进入了毒蛇的口,被毒蛇咬一般。这样一想,则心神惊悸、毛骨悚然,邪念也就立刻息灭,内心转为清凉了。



不可录敦伦理序


  印光大师:


  天是大父,地是大母,一切男女都是接受天地的孕育恩泽,而为天地的子女承受育养,既然都同是天地的子女,就应该把一切男女,当作是自己的同胞兄弟姊妹一般,去爱护他(她)的身心身心身心健康长寿,去扶持他(她)的品格贞良节操,能够这样做的人,也必能得到天地的爱护扶持,赐予厚福长寿,事事如意吉祥。相反的,如果对天地的子女,欺淩淫辱,任欲横行,这样的人,必然会折福减寿,灭门绝后,死后还要受地狱中千百劫的苦难,无法再得人身。这种灾祸乃是咎由自取,并非天地的不慈悲,其他的不说,将心比心来看看,如果今天看到有人奸淫了自己家里的妻子女儿或姐妹,自己一定会心中愤怒,追打或追杀对方。反过来想,如果自己看到了一位姿色美俊的人,而竟心生淫念,企图染污对方,那么难道对方就不是别人的妻子、儿女或姐妹吗?如果不能这样将心比心地想,就真是禽兽都不如了。为什么?因为禽兽没有智慧,不知道伦理,所以乱来。但是生而为人,明明知道伦理却又违逆伦理,这样当然比禽兽更下级了。而且由于做了连禽兽都不如的邪淫贪欲之事,所受报应极惨极烈,不但随时都可能丧身殒命,无法享受天年,而且败家辱祖、恶名传于乡里,感染的淫病毒气,也时常遗传在子孙身上,如此祸延数代,自己死后还得受地狱、畜生、饿鬼三恶道的淫报苦刑。这些种种的报应,是非常可怕的。因此万万不可邪淫!佛教《四十二章经》中提示人们,如果见到年老的女人,要把她视如自己的母亲;见到比我们年长的女人,要把她视如自己的姐姐;见到年轻的女人,要将她视如自己的亲身妹妹;见到年轻幼小的女孩,要将她视如自己的亲身女儿一般看待。这样便可熄灭自己的淫心邪念。在《梵网经》中也提示到,从生生世世的观点来看,一切男子是我的父亲,一切女人是我的母亲,我生生世世,无不是他(她)们辛苦孕育、抚养而生。因此对一切男女,都必须怀著孝顺的心、慈悲的心,去保护扶持。又怎能生出淫邪的心,企图加以侮辱呢?明朝时,有一个学生淫欲很重,常想克制却又不能,便向王龙溪先生请教。王先生说:如果今天有人告诉你,这附近有一个很有名的美妓,竟然是自己家中的亲生母亲、女儿、姐妹。请问,这时你原来的一片淫心熄灭了没有?这个学生说:熄灭了。王先生接著说:可见淫心原本的空的,只是你自己把它误认为真的罢了。如果每一个人都能把一切女人当作是自己的亲生母女姐妹;把一切男人当作是自己的亲生父子兄弟。那么,非但淫欲恶念不会再生起,更因此而能超脱生死轮回了。《不可录》一书,在劝化人们戒除邪淫、觉世醒迷的用心上,是很真诚恳切的了。除了张瑞曾居士利人心切,发心刻印外,江苏省太仓县吴紫翔居士,也发心广印安士先生的《欲海回狂》,盼能大声疾呼,戒除邪淫。印光也于民国十年募印了《安士全书》四万本。其他许多地方也翻印了不少。在此,印光诚恳地祈望海内外仁人君子及善心大德,能大发救世之心,广为印送戒淫文书,使戒淫书籍普遍流通。又盼普天之下,有做父母的能教诲子女戒除邪淫,做兄姐的能勉励弟妹戒除邪淫,做师长的能劝导学生戒除邪淫,做朋友的能告诉友伴戒除邪淫,做夫妻的能彼此相互劝戒邪淫,夫妻间的闺房正淫也能适当节制。如此让人人都能明白邪淫的祸害,立志戒淫,如山不移,守身如玉。那么,天下之人就能长保福寿康宁,身家各能平安吉祥,社会能风俗淳净,国家也能以道德长治久安。但愿所有的仁人君子,在这劝戒邪淫、净化人心、救人救世的事上,都能奉献心力,当仁不让!


民国十六年丁卯释印光谨撰


文帝训示勉子戒淫文

 

文昌帝君说:上天常降祸给贪淫的人,而且报应很快。倘若有人不怕报应,对自己的邪淫行为,依然不加检点改过,则此人随时都会遭受灾殃的降临。从前,春秋时代,有许多君王公侯都因为淫乱的行为,导致败国亡家。《诗经》风雅篇中,对邪恶行为者,给予刺讥的评语我。所以,违逆天理、贪好淫色的人,乃是戕害了自己的善良本性,消夺了自己的良好名声。并且,充满桂香的尊贵之地,及苍天的降福恩泽,也只有洁身好德、守身如玉的人,才可能得此福报。至于因为贪淫而污损了自己善良本性和名声的人,是不可能得到尊贵及甜天恩的。这种情形,我曾垂降教示过,奈何许多读书人,依然只知贪图片刻的欢乐,却不顾终身的前途。淫害别人,也被别人淫害,乃至于寻春买乐。如此,一旦遭受惨酷报应时,就后悔莫及了。我在春秋两季的考场上,每多临时削去或赐予某人的功名。凡是原本有功名禄位命运,却被我临时削去,而无法考取的,都是该生窥视邻家的妻女,或贪淫败德、逾矩败节,而造成的结果,以致终生潦倒,一世浑沌。读书人受此报应,对于自己品德不修的原因,不加以反省改过,反而怨天恨地。要知道,考场上到处都有神明降临,三场文试中也处处有鬼。有些考生,虽然才高,文章写的字字珠玑,非常之好,但却突然被灯火烧掉文卷,或无端地被墨汁污损了文章。这些考生,都是因曾做了贪淫伤德败节的事,因而被我主持,临时削去他们的功名。谁说苍天无眼,大凡修身良好,积有阴德的人,多能考取功名,穿受紫衣官袍。尤其能连中三元的,通常是具有足以惊动天神的阴德善行。而品德不修,犯淫邪行的人,总是遭到名落孙山的结果。总之,如果能持正守德,不犯邪淫恶行,自然终能获取功名禄位的。今我特颁新谕,希望大家能知所遵行。



文帝戒淫圣训


 

  文昌帝君垂示说:我遵奉金阙玉帝的旨命,在每月的寅卯日,到酆都地狱,去考定天下因造罪恶而死堕地狱之人的事实。发现各种造罪作孽的案件,多的不可胜数,堆积如山。而在天律所定的各种罪恶报应中,以淫罪的报应最严酷。凡是玷污未出嫁的闺女者,死后在地狱须受五百劫严厉刑罚,受完地狱苦,投胎做骡做马五百劫,做五百劫的骡马后,才能投胎做人身,且是做妓女,以偿受报应。凡是设计奸污了寡妇、尼僧,败坏人家的节操者,死后受八百劫地狱苦,受完投胎做羊做猪,供人宰杀八百劫,再投胎做人,而且是做瞎子、哑巴。凡是做长辈的乱沦淫污了幼辈的子女,或是做幼辈的乱沦淫污了长辈亲属,这种犯了乱沦罪的人,死后受地狱苦一千五百劫,受完投胎做蛇做老鼠一千五百劫,然后投胎做人,而且是夭折,不能长寿。又,凡是編著诱人邪淫的书刊、戏剧,破坏许多人的清净心和节操者,这个著书人或编剧者,死后必须受无间地狱(无穷尽苦地狱)的苦刑,直到他所作的淫书淫剧,完全消灭尽,而且因看了他的淫书淫剧而犯了淫恶的人,必须这些人的罪报完全受毕了,这时候,淫书淫剧的作者,才能脱离无间地狱的苦刑,到别处投胎。淫书淫剧对人们的危害,非常深而且多,有许多识字的淑女,看了淫书后,心生欲火,导致丧失贞洁。又有许多年轻子弟,看了淫书淫剧后,欲念难制,或手婬目视,或随从犯淫,或教或习以男作女的嬖童淫行。凡此种种,因为受了淫书淫剧的影响,而败乱了贞良节操的多得难以胜数。所以淫书淫剧的作者,死后所受的报应最为长久酷烈。可感叹的是,具有宿世带来聪明慧根的读书人,不以七寸之笔来造福社会,贡献世间,积福德于一身。反而不能坚守贞节,造下无穷的邪淫罪孽,致使上天震怒,降下惨烈的淫报,这是读书人自招祸门,陷自己于冰渊火坑的恶果,真是可悲啊!



戒淫文


 

  众生造了无数的身口意业,茫茫如海。其中以色欲的业障最为难断。在扰扰攘攘的红尘世间,也只有邪淫是最容易令人误犯的过失。许多盖世的英雄,因此亡身丧国;许多聪明的才士,因此败节堕名。时代演变到了今日,恶风淫行更加炽盛,道德几乎沦亡。不论是低阶层的轻狂少年,还是高阶层的知识份子,多耿溺于色情邪淫之中。见了美色,便不断的注视,念念不已。其实,这是内心成了外在躯壳的奴隶,理智被情欲所控制。甚至有些老÷村妇,也打扮妖娆,故作色态,诱人淫心。殊不知,凡此一切邪淫的行为,都是天地所难容的。凡是毁坏他人的节操,玷污了别人声名的,有的是自己的妻女受同样的报应偿债,有的子孙受报应,因而断子绝嗣。并且本身原有富裕命的,将成了穷苦贫困命;原有贵命当官的,也将变成潦倒一生。更有因为邪淫贪色,而导致生受囚狱罪刑之苦、流离失所之难,死堕地狱、饿鬼、畜生中受罪报的苦难。因此,普劝一切青年男女,要发心觉悟,破除色魔的业障。要知道芙蓉白面,只不过是带肉的骷髅;美貌红妆,也只不过是装满粪尿的外衣。纵使面对如花似玉的美貌之人,也要存著像对待自己亲生的母亲、姐妹的心一般,来敬重对方。凡是还不曾犯了邪淫过失的人,一定要时时警惕自己,避免失足。凡是曾经犯了邪淫罪恶的人,一定要痛下决心,早日回头。更祈盼每一个人都能彼此劝化开导,让迷失的人重新找回自己。让每一个人都能长保清德节操。




第二节:戒淫格言

  

  ※张三丰真人说:人生在天地之间,承金木水火土五行之秀,具有阳刚之气,夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻间以外,和其他任何人发生了不正当的邪淫行为,那便是越礼乱沦,和禽兽没有什么两样了。要知道,杀人的惨毒,仅被杀著一人身死。但淫污了对方,却如同杀害了对方数代的家族请誉。因此强歼或淫污他人的行为,是最受天地鬼神所震怒的,故而让犯淫者受惨烈的灾祸报应。并且贪淫好色者,子孙必定夭折,后嗣也必定无法昌盛。青年男女必须知道,红粉佳人转眼间便成了骷髅鬼火,越是美貌的人,越如同披著漂亮外衣的伤人狼虎。更何况美色原本就如梦幻泡影一般,终究是空。所以每一个有志青年,都应该常存清净心、诚恳心、坚忍心,坚决地守住自己的节操,并且为天下苍生著想,凡是看到诱人邪淫的书刊图画,都须将它焚毁,以免害人。又凡是朋友之中有贪淫的,应该拒绝来往,以免自己受到引诱陷害。如果能这样坚守节操、不犯邪淫,并且把心力精神用在正当的事业功名上,相信定能事业有成、功名得取、福报临门的。


  ※汪舟次说:最容易犯的恶业是淫色,也唯有邪淫,最容易令人败德取祸。世间的种种恶业相当多,而为什么万恶淫为首呢?因为淫念一动,其他许多恶念也随之而起。例如:见到了美色,却没有凑合的因缘,便产生了幻想妄念的心;想勾引人家,却无计可施,便产生了计谋的心机;企图污染人家,却受到阻碍,便产生嗔恨的心思;沉溺在欲情中,欲罢不能,便产生了贪恋著迷的痴心;羡慕别人所拥有的,便产生了嫉妒恶毒的心;想要夺人所爱、占为己有,便产生了杀害的心。由以上可知,许多种种的恶业,都是受到淫念淫心的影响而产生,淫念一动,也导致了许多善愿善心因而消失无踪。所以,万恶淫为首,是一点都没错的。世间常有忠厚的善人,却子孙不昌,也常有才士文人,却终身潦倒的,这些往往是因为贪淫好色,而造成的报应。如今,若要戒淫,一定要先断淫心。因为淫心一起,纵然还没付诸行为,就已经构成了罪业。在《太上感应篇》中也说:见他色美,起心私之。故知要戒除淫病,一定要紧守心念的清净,将淫心彻底截断,才能完全不受他的危害。


  ※凡是用手段逼迫或引诱良家妇女使堕入火坑的,死后一定受阴间牢狱中最惨的严刑报应,来世投胎做妓女受报。


  ※寡妇如能有守节的贞心,鬼神也都会尊敬她。如果不能守节,私下与其他男人结欢共淫,将有极大的罪过,如果更又破坏他人的家庭,则罪恶更重。


  ※婢女佣人都是因为家里贫穷,才做仆佣的。做主人的,应该怜悯体恤下人,如果不予怜恤,反而恃强依势,加以强淫玷污,将来也势必会受到家庭破散,家道衰落,败身亡家的后果。


  ※凡是引诱佛门中的尼僧,败坏了尼僧戒行清修的人,所受到的淫恶报应,将比一般淫报,还要严厉百倍以上。


  ※私恋同性,假借做朋友的名义,勾引玷污了男色同性的人,必须被大众所轻贱鄙弃。并且因为坏了人家的清德操守,也必须会受到种种惨烈的灾祸报应。


  ※许多人自命风流,时常进出妓院或色情场所。却不知色场中的女子,装出种种温柔,只是为了勾引男人掉入陷阱的钓铒罢了。非常聪明的人,如果不谨慎避免而步入该场所,一旦进入,也会受到迷惑,导致自己心志丧失,正业茺废、破家荡产。更何况如果遇到了身染病毒的娼妓妇女,自己必受感染,不但自己身体痛苦难当,夭折早逝,也连累了子女衰弱,甚至断子绝嗣,更因此而遭受亲友的不耻鄙视及憎恨唾弃。为了淫色,遭受那么多的灾害,实在是非常不值得的啊!因此,一定要避免进入色情场所,一定要戒除邪淫。


  ※世上有许多做长辈的,甚至做师长的,往往喜欢在年轻子弟面前,说些邪淫的话,以此来开玩笑取乐。却不知道,这种笑话对年轻子弟伤害极大。年轻后辈听了邪淫的玩笑,内心受到鼓动,欲念心起,逐渐形成贪淫好色的习性,导致染病夭折,造成终身的灾祸,便是受到了旁人或长辈或师长朋友的鼓吹结果。所以凡是喜欢谈说邪淫的话,以此来迷惑鼓动人的,死后都将堕入拔舌地狱受苦。


  ※看淫书有五种危害:一、妨害了自己的正当事业。二、损耗了自己的身体精神,。三、丧乱了自己的前途心志。四、被朋友借去看,则危害了朋友。五、被子孙偷看,则戕害了子孙。


  ※谈别人的淫事,有三种罪过:一、揭露别人的丑事,这是一罪。二、伤贬了自己的品德,这是二罪。三、亵污了天地神明,这是三罪。因此,任何人都应绝口不谈别人的淫事,如果见到或听到有人在谈淫事,应该以因果报应来劝止。


  ※近代以来,许多迷惑青年男女的邪淫书刊、杂志、图画、电影等,纷纷出笼,尤其是色情小说电影,将邪淫的行为,编成圆满的剧情,惑乱了年青人的品德操守,导致年轻一代愈来愈不重视贞操观念,此外到处都贴满了色情淫戏的海报,流毒人心,莫此为甚,社会风气每况日下,居上位的权责主管人员,如果能对此留意,将诱惑人的色情小说、书刊杂志、图画海报等严行禁止,则不但可以挽救青年男女,裨益社会风化的端正淳净,也是主管权责者的莫大功德!


  ※夫妻间的闺房之乐,虽然不是邪淫。但是乐不可太过,欲不可太纵,否则将未老先衰,子息单薄,事业荒废。


  ※色是少年第一关,此关通不过,德节丧失,则有再高的才华、再好的学问,都没有半点作用。


  ※古人主张三十后筋骨以坚,血气稍定,比较不易沉溺淫色。果能坚守自己的精气神,不令耗损,并且把心力勤用于职业上,在男女交往接触上能礼节相待,以防微杜渐。此外,不结交贪好淫色的朋友。如此,则修身齐家、立德立业,便可望有成了。


  ※想戒除邪淫的行为,一定要从戒除邪淫的念头著手。而要减少乃至完全息灭淫念,必须做到不接近邪淫的朋友、不进入邪淫的地方,不看邪淫的书刊杂志电影海报,不听邪淫的谈话。如能严守这四不于平日中,自然久而久之,淫念渐息,便能成功地戒除邪淫了。


  ※姚庭若说:一个人能戒邪淫,只是成就了自己一身的事业,何不己立立人,己达达人,也能劝化别人戒淫,一劝十,十劝百、百劝千万,甚至能劝化无穷后世,使大家都能同证善果。如同传灯火一般,一灯燃亮,千灯也都因此燃亮,无数的灯,也照耀著无量的光,灯光从我的手中传出去,也点亮了其他的灯光。千万不可让自己手中的灯熄灭。那么,人人都能戒邪淫,人人都有光明的前途事业;世世代代的人都能戒邪淫,世世代代的人都能同享光明。有大志气的人,有大作为的人,应有这种远大的胸襟,成就这种己立立人、光照后世的善愿善行啊!


  ※莲池大师说:众生被杀害的时候,哀号惨叫,那种凄惨是显而易见的。但是人在沉溺欲色的时候,却只看到当时的快乐,因此一般人无法察觉淫报的凄惨,往往到了事后受报应时,才后悔莫及。这就譬如在众人都看得到的情况下,把毒药放在很难吃的食物中,这是杀生的凄惨。而在众人都不知道的情况下,把毒药暗中放进很好吃的食物中,以致大家都喜欢去吃,及至后来中了毒,才觉悟到掺有毒药的美食,原来是相当可怕的,这是邪淫的凄惨。因此,这种譬喻的道理,很值得人们深思啊!


  ※古诗有说:劝君莫借风流债,借得快来还得快,家中自有代还人,你要赖时他不赖。凡是好色的人,有心戒淫的人,要常记住这首诗,做为警惕自己,戒除邪淫。


  ※身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。一个人倘若不能爱惜自己的身体,贪淫纵欲,以致形体枯弱,百病丛生,甚至染上了邪淫病毒,导致父母惊惶忧虑,家世的清白也蒙受玷污,这是最不孝的了。故奉劝为人子女者,凡是过去有犯邪淫者,应速速戒淫,用至诚心、坚定心,改过向善,戒除邪淫,以尽孝道。


  ※毕忠告说:当今世界之所以愈形黑暗污浊,青年男女之所以愈多败节丧身,原因就出在市面上到处充斥著邪淫的书刊杂志电影海报图画,传播著邪淫的流毒。少年子女看了之后,目醉心迷、神魂颠倒。把握不住的人,一旦失足,小则失学失业、耗弱身心,大则倾家丧命、绝子断宗。所以,邪淫的书刊图画电影,实在是残忍的杀人利器。但愿青年子弟,遇见了邪淫的书刊图画海报时,要尽快将它撕毁。我今也恳求出版界的书商及作者,谁无子弟?谁无妻女?请求您们不要再出版诱惑青年子弟的邪淫书画杂志及小说。同时也在此恳求电影界的编剧导演,恳求美术界的画家,请求您们能积阴德,不要再编制色情电影,不要再画色情图画或海报。不要为了蝇头小利,却戕害了无数的青年子弟,陷于黑暗死亡之地。在此,我也至诚地恳求各级学校的校长教师们,以及每个家庭的家长们,请求您们平时务必要教导学生子女,循循劝化,让学生子女们都能明白戒除邪淫、守节守德的重要。我最后在此,恭敬地恳求位居显要的官员们、长者们,请求您们开会商议,决议出一些劝导青年男女戒除邪淫、守节守德的决策和方法,让整个社会风俗得以端正净化,道德得以重整发扬。果能如此,则天下同胞子女,都蒙受恩泽。我诚心地在此焚香百叩祈祷。


  ※为人父母,对于子女的管教,时常都疏漏了一件大事,那就是对子女通常没有教诲色欲足以伤身的大事。多因认为子女在未婚前,知识未开,不可明言。到了娶妻后,又认为儿子已经成年,加以碍于媳妇的面子,又不便多言。殊不知,子弟年轻,阅历不深,不明白贪淫伤身、好色必死的事,又不能详读戒淫的善书,如果又听了朋友的茺唐语言,而导致过分地放纵色欲,终至于伤身毙命。这类情形相当多,为人父母者对于子女的色欲伤身大事,无论如何,必须加以教导劝勉,俾使戒淫守德,才不会徒留终身的痛悔。


  ※黄书云说:所谓邪淫,对于夫妻以外的任何人,以行为侵犯,甚至只起了淫心,便是邪淫。又对自己的妻子,在不适当的时候、地点、日期、状况而犯淫,或身体的交合有失正理,或当日属神圣的诞期,以上各项,都属于邪淫。至于娼妓,是因宿世的恶业,才堕落为妓女。如果不给予怜悯,反而任意去淫污她们,则不但损阴德,也将招来灾报。倘若奸淫幼童处女、污乱寡妇尼僧,由更是人神共愤、天理不容的罪大恶极行为。以上这些邪淫,都是必须谨慎戒惧,战战兢兢,千万不可触犯的行为。至于交淫男子或交及禽兽,都是绝对不可。《太上感应篇》中提到,见到别人色美,就动了想占为己有的心,动了这种心念,就已有罪过,如果进一步付诸行动,或习以为常,则罪孽更加深重。古人在面对别人献上美女时,都有拒绝接纳,以保清德的,我怎么可以千方百计想要图谋美色呢?古时做主人的也有捐钱让婢女出嫁的善行,我怎么可以反而依靠自己的权势来奸淫婢女下人呢?古人有出钱替人赎身,让人转作良家妇女的德行,我怎么可以趁人之危,推人入火炕呢?古人有遇见夫妇有急难,捐金让人夫妇解难而重新团聚的,我怎么可以反而离间别人夫妇间的感情,企图夺占呢?古人有出财帮助别人的嫁娶,我怎么可以阴险地破坏别人嫁娶呢?我如果做了以上的淫行恶事,则全家受辱、终身悔恨、性命有危。不但生时愧咎内心。无颜面对受害人的丈夫或父母儿女,就是死后也必然在地狱饿鬼畜牲等恶道中报应还债,甚至受害人怨恨难消,生生世世都想尽办法报仇,我这样不但结了生生世世的冤家仇恨,而且子子孙孙都将受到连累,无法安宁。啊!短暂的欢乐,竟会带来无穷罪累,我怎么可以去结风流孽债呢?是绝对不可以的啊!所以,必须要忍得过,要识得破!看到人家的妻女或男子,都必须当作自己家属一般,去敬爱尊重,把年老的当作自己的母亲,年壮的视如自己的姐姐,年少的视如自己的妹妹,年幼的视如自己的女儿。这样,淫心自然就不会生起了。华严经上说:菩萨常能知足于自己的妻子,在闺房上也能适度节欲,对别人的妻女更加不敢乱来,不生非分之想。速报录中说:我不淫人妇,人不淫我妻。我若淫人妻,自己的妻女也会受到遭人奸淫的报应。阴司冥律中也说:奸淫别人的女儿,将遭断子绝孙的报应。奸淫别人妻子的,将遭子孙也受淫害的报应。自古至今,因为邪淫而受报应的事例,相当之多,可以不怕吗?要知道色相就如同里面装满粪便的画瓶,也如同里面藏有杀人尖刀的锦袋。在闲居暗室中,不可生任何邪念妄想,就算是面临邪缘艳遇,也要守住德节,不可丧失良心。要常常想著,不可以做有亏自己良心的事。何况在虚空中,有许多鬼神看著我,头上三尺也有神明随时记录著我,家中也有灶神看著我,身上有三尸神等随时监视著我,我万万不可犯了邪淫的罪过,如果从前曾经犯过邪淫,也要尽快悬崖勒马、苦海回头,下定大决心,改过向善,以免一失足将堕入地狱受苦,成千古之恨。要时常熟读戒淫的文章,努力做到守德戒淫。绝不可经营色情的败德行业,绝不可嫖淫娼妓,绝不可强暴或诱奸别人的妻子女儿,绝不可同性交淫,绝不做长幼乱沦的行为,绝不可淫污尼僧,绝不可看邪淫的书画电影小说,绝不可进入色情场所,绝不可谈论淫事,绝不可引诱良家子弟邪淫,绝不可教人或赞成人犯淫。楞严经中也揭示,一个人眼睛去看美色,和实际行淫相同,都是称欲火。菩萨见欲,立刻避开,就好像避开可怕的火炕一样。一个人如果不断除淫欲,而去修习禅定,就如同沙子煮了千百劫,也仍然只是热沙,不能变成饭。再者,淫为万恶之首,一个人若是起了淫念,便对不起自己的良心,对不起上天,所以就犯了大不忠。动了淫念,也耗损了自己血气和性命,所以就犯了大不孝。因此君子不敢放纵欲念,让自心能端正清净,让心念能淡薄养德。《华严经》中说,邪淫的罪过,不但会令众生堕入地狱饿鬼畜生三恶道中受罪,而且投胎再世做人,得两种报应:一、妻子不贞良。二、在家庭眷属中,事事不能随心如意。世间的人啊,一定不能犯邪淫啊!千万不可自招悲惨的报应啊!


第三节:戒之在色赋

 

  (前言:《戒之在色赋》是越中一位读书名士商子拜亭,有一夜梦见文昌帝君告诉他说:你有写赋的才华,何不作一篇戒色赋,替我唤醒世人?拜亭梦醒后,便提笔写赋,下笔时好像有神相助,字字句句,顺畅达意,令人见了,怵目惊心,但愿天下文人才士,能仔细阅读,并且体悟色相本空之理,慎防淫报可怕之事,从此戒色守德。由于赋文是字句对称而成,如果翻译成白话文,就无法保有的面貌及的对称畅达。因此本篇赋文,译者未作翻译,谨以原文供陈于后。)


  戒之在色赋

  荡荡情天,昏昏欲界。智慧都迷,痴呆难卖。亦念夫夫妇妇,正家道以无乖。庶几子子孙孙,肃闺门而勿坏。如何钻穴,绝无烦蛱蝶之媒。竟至逾墙,偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首,曾榜森罗。百殃悉降于身,非徒夭瘵。削他桂籍,生前则穷巷空悲。斩尔椒条,死后之茺茔孰拜。个个《中庸》记得,九经忘远色之经。人人《论语》读完,三戒昧少时之戒。血气多缘未定,智愚那得不移。和也者,财先可饵。强乎哉,力莫能支。刑于寡妻,破节而故夫暗泣。搂其处子,含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸,麂而忽聚。以乳娘为可犯。蛊岂堪医。美婢调来,狮吼之威教遍受。顽童比及,龙阳之丑更难知。带肉骷髅,偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨,亦怒污清净之调尼。传曰:男有室,女有家,毋相渎也。礼云:内外乱,禽兽行,则必灭之。则有舌上灿花,毫端错彩,诱人颠坠于邪山,罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子,风流之趣话频翻。遂令怨女旷夫,月下之佳期早待。好谈中,一言伤天地之和。妄著淫书,万劫受泥犁之罪。演出横陈之剧,声音笑貌,谁则弗思。描来秘戏之图,袒裼裸裎,焉能不浼。酣歌艳曲,魂已荡而魄已消,伪造仙方,阳可补而阴可采。是皆导入三途,能不孽添百倍。放郑声而有训,此语应闻。思鲁颂以无邪,其言犹在。何勿念淫,转而好德。无思乃保无为,有物本来有则。想到悬崖撒手,欲火难红。急从彼岸回头,狂澜勿黑。过而能改,福尚可以自求。善更能迁,祝定消于不测。绿衣引去,洪学士之上寿还登。黄纸标来,项秀才之高魁旋得。出乎尔,反乎尔,报应分明。不可?? ,犹可违,挽回顷刻。罪不加悔过之人,梦已入清凉之国。非礼勿动,衾影中浩浩其天。反身而诚,伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥,毕其嫁娶。夭桃各咏于归,少艾焉容外慕。鸾帏梦畅,提头而人面模糊。尽管词新,拔舌鬼形恐怖。戒得心中如铁,法网讵罹。色原头上从刀,杀机已露。生贪有限之欢,没受无穷之苦。能忍坚忍很忍,


  便致神钦。视淫意淫语淫,都防天怒。奔远要拒,风清月明之吟。烈更须扬,露蛱雪江之句。自己闺房之乐,亦莫常耽。他人床弟之言,胡堪轻诉。表楼薄幸,休教纵欲三年。白璧无瑕,只在开情一赋。




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