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教者,依教解惑也

来源:xieanshuochina    发布时间:2019-09-05 14:57:02

问, 既然不以经文文字去曲解佛陀的第一义,那么请问师兄佛陀涅槃后我们末法时代修行人以什么为修行所依?那么佛教分为教证和理证,教证为经律论,那么如果不依经文,是否教证可以不需要?


答,佛陀曾言,文字语言如标月之指,修行者学习教法,目的是了解自心,通过思维佛法,实证自性本来面目,佛法如度河竹筏,过河之后,你还要将竹筏背负在身上吗?故而如来言,法尚应舍,何况非法?何为法?明心见性的手段,不仅仅局限于文字,任何声音,颜色,光明,身体动作,都可以在适合的时机,起到觉醒众生自性的作用,----见维么哲经,何为非法?升天,求福,超度等法,是为非法!-----见六祖坛经,何为经?道路也!明心之路称为经,若修行者不依经观心,经书只是文字,何来解脱?当年达摩祖师听神光禅师讲经,大堂上地涌莲花,众人赞叹,达摩问神光,讲经能否了生死?白的是纸,黑的是字,与生死何干?

教者,依教解惑也,若心沉沦无明,五欲极盛,教法也是枉然,犹如病人拿着医生开具的医方,天天读诵却不依方看病,你说医方有用还是无用?并非教证不需要,而是求教证之心,决定了教证,是心外文字,还是明心药方,不明自心者,学法
(摘自谢安朔2016528开示)




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