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换个角度来看问题二:我们在指出其他民族缺点的同时,是否反思过本民族的缺点?(原创连载二)

来源:xjgqt2015    发布时间:2019-09-10 18:57:35


fenxiang


接上篇

——换个角度看问题二:我们在指出其他民族缺点的同时,是否反思过本民族的缺点?

其实,这是一个我并不愿意触及的话题,准确的说这是提倡含蓄、恪守中庸的中国人都不太能接受的一个话题。因为本能,因为没有人愿意说自己或者说别人的短处。可是,不愿意说不代表不会想,不会说。与其胡思乱想、胡说乱说,不如敞开了好好说说。

大家应该都知道柏杨写的一本书《丑陋的中国人》。 相信不少人听到或看到这本书的书名的时候,都会为之一震,因为我们是中国人,我们当然不允许有侮辱性的词语加在我们的民族名字之前。




《丑陋的中国人》

收集的是20世纪80年代初期柏杨在各个学校所做演讲时的文章。这些文章,都围绕一个相同的中心主题,即“批判中国人的劣根性”。


柏杨以“恨铁不成钢”的态度对被保守观念禁锢的中国人进行了辛辣的嘲讽,大胆剖析了中国国民的“劣根性”,比如:自揭家丑,曝露恶习。小到窝里斗、脏、乱、吵、不能团结、死不认错、自私不顾及别人,无秩序,不会讲“对不起,谢谢,没关系”,喜欢讲大话、空话、假话、谎话,更喜欢讲毒话——恶毒的话等等。柏杨在书中说,这些劣根性深埋于中国传统文化之中,如同置身“酱缸”,使子子孙孙深受感染,不能痊愈。

柏杨曾说,“中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断以及视野都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范畴。”柏杨写《丑陋的中国人》并非妄自菲薄,长他人志气、灭自家威风,而是帮助国人客观理性的分析劣根性的“劣根”到底是什么,全面准确发现华夏“酱缸文化”之浑浊可怕,进而反省自我内心和灵魂的“丑陋”所在,然后知耻而后勇,有尊严的做人做事,让中国人成为一个时代先进的符号

起初,这个书名也刺痛过我所谓的自尊。

因为我总认为中国有上下五千年的文明史,有悠久的文化传统,是礼仪之邦,还是四大文明古国中仅存的一个,中华民族一直屹立于世界民族之林,即使在世界各国综合国力相互角力的今天,我们也丝毫不逊色于世界上任何一个国家但是,面对书中尖针般指出的国人身上的弊病,我却不得不痛苦的承认,因为这些疾患,在我的身上或多或少的存在着。


于是,我尝试着放下狭隘的所谓“爱国主义”,放下中国人躺在文明古国美誉上的洋洋得意,放下华夏儿女、炎黄子孙对上下五千年的自命不凡,宁心静气、不带情绪和偏见地读完了这本书。然后我发现,历史悠久也好,文明古国也罢,凡此种种历史留给我们的遗产,丝毫不该影响我们的自我反省与救赎,反而应当撑出我们自励、自强的胸怀。《丑陋的中国人》也许有言辞过激,表述不当的地方,但却如同一面镜子,让我清楚的看到了一个不完美的自己!人生来不完美,所以又何必对别人指出的不完美而耿耿于怀、恼羞成怒呢?于是,我没有愤怒、也没有自卑,而是关着门,悄悄反省了自我的“丑陋”。阅读后带来的是新的灵魂的诞生,自此,我们可以带着理智思考后的自信与自尊上路,做一个堂堂正正的中国人,既不会崇洋媚外的认为“国外的月亮却比中国圆”,也不会妄自尊大的认为”泱泱大国当万邦来朝“。我想,这是放下一颗“说不得、碰不得”的玻璃心,发现并承认自身错误、弱点、不足的最大力量和价值所在。

1

我们是否因为某个人或者某些人的某个缺点而迁怒和否定他背后的整个民族?

2

我们是否因为某个人或某些人错误的过去,而彻底否定了他(们)和他(们)民族的未来?

3

我们是否用“双重标准”对待自己和其他民族所犯的同样的错误?

其实,这些问题背后的错误,你我也许都曾犯过。但是时至今日,我们应当理智和中正的明白,判断一个民族是否具有优秀的禀赋的标准,绝不是这个民族落后的事物,而是最优秀的元素。每个民族中都会有一些落后的东西,但只有民族中最优秀的群体才代表着这个民族整体的发展方向,代表着民族的前途和未来,这才是一个评价者应当持有的态度。

未完待续~~

(本文摘选自《你可曾站在其他民族的立场去思考》)


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